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，第八册。 ﹝后汉﹞支娄迦谶译：《佛说般舟三昧经》，第十三册。 ﹝后魏﹞昙鸾撰：《略论安乐净土义》，第四十七册。 ﹝曹魏﹞康僧铠译：《佛说无量寿经》，第十二册。 ﹝吴﹞支谦译：《佛说八吉祥...唐）日悟法师90 七、（唐）法照法师91 八、（唐）少康法师94 九、（唐）德美法师95 十、（唐）灵润法师95 十一、（唐）善道法师96 十二、（唐）惟劲头陀97 第六节 般舟行法的...
陈汉洲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08075454696.html
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有八吉祥图案并盛满了奶茶的碗说：“这个给你！”他急忙双手接过。法王让他将奶茶喝了，但他不敢用法王的碗，想倒出来喝却又找不到其它的碗，正在不知所措之时，法王又说：“快喝了吧，都喝了！”于是他一饮而尽。 ...达真堪布略传 无论是在藏地还是在汉地，八月十五这一天都是一年当中最圆满、最吉祥的日子。 三十三年前的那个八月十五月圆夜，伴随着圆满的月光与诸多不可思议的瑞相，一个非凡的生命来到人间，他就是我们的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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《华积陀罗尼神咒经》、《无量门微密持经》、《七佛神咒经》、《八吉祥神咒经》、《密迹金刚力士》等不少经咒，皆为简易的咒法。至东晋四、五世纪间，有帛尸梨密多罗译的《孔雀王神咒》等经，及各种灌顶神咒的《佛说灌顶经》，此为密教经咒传入中国之始。但仍限于消灾祈福，或以咒术的灵验事迹来引起群众稀奇的想望为目的。善无畏、金刚智二纯密大师于唐开元年间(八世纪初)先后来到中国长安，译出《大日经》、《金刚顶经》，建立...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，以及宫殿、经堂、轮王七宝、八吉祥徽等，天女舞蹈奏乐，以及自己三世所有功德，用来供养十方诸佛，此即普贤云供聚。以此供云遍满法界以供养上师，随供随念： 陈设供品意幻定， 现有以供印供养。 如果自己...。擦拭时只能用手，绝不能用氆氇、软布等。 此《三十七堆曼荼罗仪轨》是萨迦法王八思巴所作，因为简便易行所以各派通用。此外无论新派或旧派，各宗各派都有许多供曼荼罗的仪轨，尤其是宁玛派的每一伏藏中都有一种...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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功德。如吴支谦所译的《佛说八吉祥神咒经》，受持讽持八方国土如来名号，也有这类现生功德，称念佛名也就称为“神咒”了。诵大乘经，称念佛、菩萨名号，作用与持咒相同，大大流行；佛说、菩萨等说的咒语，也自然会...因此一直以来，笔者就希望能藉由此文，为这样的误解来解开当中的迷思。 关于咒法思想，远潜于西元前1200年左右阿利安人《梨俱吠陀》之“赞歌”当中；它更明确于《阿闼婆吠陀》吉祥增益、及咒诅调伏的咒法之中。...
林光明
|佛学论文|因明|五明|
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特别高兴，说这是生生世世的缘分得以成熟的结果。依止法王的当天晚上，堪布便做了一个梦，梦见法王跟自己讲了很多。梦中堪布非常想得到法王的一件加持品，但还没等开口，法王便端起桌子上绘有八吉祥图案并盛满了奶茶...screen.width-333)this.width=screen.width-333">
金刚上师达真堪布略传
无论是在藏地还是在汉地，八月十五这一天都是一年当中最圆满、最吉祥的日子...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、摧敌、白伞盖、光明母、八沐女绕供释迦本师、及八吉祥供女绕供释迦本师灌顶等。四密续部灌顶三十种。以及密集、胜乐、瑜伽母明咒集、百种成就法、成就法海、具善母、黑烟母、扎噶协法类多种、亥母、修命母、时相母...却嘉伯登桑波（义为法王吉祥贤）。这位佛子虽在孩童时代，由于过去多劫修习佛道的习力，超越一般孩童秉性，内心极为聪明。他人念诵度母及心经等经文时，他虽是口中不念出声音来，而经文字句却明朗地显现在他的心中。...
云增·耶喜绛称大师
|佛学论文|因明|五明|
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《八吉祥经》(一卷)、《孔雀王陀罗尼经》(二卷)、《舍利弗陀罗尼经》(一卷)、《菩萨藏经》(一卷)、《解脱道论》(十三卷)、《阿育王经》(十卷)等，凡十部三十三卷。
天监十八年(519)...一百五十余部，圆寂后谥称为弘法大师。
从此以后，天台、真言两宗在日本平安时代(782—1191)非常发达；日本历史上称为“平安二宗”，日本佛教史上有名的“入唐八家”，即是指最澄和他的法裔圆仁、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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《度一切诸佛境界智严经》一卷、《菩萨藏经》一卷、《文殊师利所说般若波罗蜜经》一卷、《舍利弗陀罗尼经》一卷、《八吉祥经》一卷、《十法经》一卷、《解脱道论》十三卷、《阿育王传》五卷。
可以说，...南国僧须菩提，陈言善吉，于扬都城内至敬寺，为陈主译《大乘宝云经》八卷，与梁世曼陀罗所出七卷者同，少有差耳。并见《隋世三宝录》。”须菩提曾长住扬州至敬寺翻译大小乘佛经若干卷。梁朝特设立扶南馆翻译道场，供扶...
不详
|五明研究|
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